Viracocha y los oráculos

Vemos a Viracocha y está claramente con los brazos en cruz. También Viracocha elige la cruz, como aquel que llamamos Jesús y que dicen que dijo “toma tu cruz y ven”.
Pero, ¿qué es tomar tu cruz sino abrir la puerta que te convierte en Viracocha, o subir la escalera o cruzar el puente?

Y, ¿qué hace falta? Lo que hace falta es querer que suceda; afirmar solemnemente que quieres que suceda. Con tu palabra pronunciada desde tu corazón se abren puertas.
Las manos de Viracocha hacen.

Cuando miramos la Cruz que forma el oráculo maya también vemos a Viracocha. Si miras la imagen de un oráculo, verás una cruz.
En el centro de la imagen de Viracocha está su corazón. En el centro del oráculo maya se coloca tu kin de nacimiento.
Encontrar qué significa es encontrar que las cualidades que expresa ese kin que te define también expresan el corazón de Viracocha.

En la parte alta vemos la cabeza de Viracocha y en el oráculo encontramos algo que definimos como guía, según la tradición yucateca, o como origen, según la tradición quiché.
El ensueño de Viracocha te guía y también es tu origen.

Abajo están las rodillas de Viracocha, porque Viracocha en la puerta del Sol de Tiahuanaco está sobre las rodillas y no se ven los pies.
En el oráculo, abajo, está tu oculto según los hermanos yucatecos y tu destino según los hermanos quichés.
Este oculto está oculto porque pertenece a la realidad plegada, y es tu destino, porque llegas a tu destino al desplegar la realidad, al hacer real a Viracocha que está en tu corazón, pero que ahora está plegado.

Viracocha en la tradición tiene dos ayudantes, y aquí vemos que son las manos. Las manos, con su conexión con el corazón, son tus ayudantes.
Antípoda y análogo también les llaman, pero son manos. La mano es la acción. Lo que haces, presenta a Viracocha.
También la mano, manik, es el Venado Azul de los hermanos Huicholes.
Para hacer bien es necesario reconocer qué no haces desde el amor.

¿Por qué llora Viracocha?

Hola. Disculpen si molesto. No es mi intención.
Estoy hablando de la Chacana desde la admiración y el respeto.
Estoy hablando de la Chacana, de Viracocha y de la cultura andina desde el cariño y la complementariedad.

Sucede que Chacana tiene un significado de UNIR lo separado. Según Wikipedia en el Quechua Chinchay, tsakana significa “útil o material para usar como puente o unión entre dos elementos o partes separados”. Por eso puede ser considerada la Chacana como una escalera que une arriba y abajo, también como una puerta que une dimensiones, o como un puente que une en lo horizontal. Entonces, claramente su intención es UNIR lo separado.
Por eso encontramos que es la propia Chacana la que atrajo a la unión como un sacramento, es decir desde su sagrado designio, a los seres humanos separados por los mares océanos.

Entendemos que la Chacana es Viracocha, y Viracocha, el dios creador, es la Chacana.
Entonces la creación es Unión. Todo está Unido. Todo es Uno. Y el Uno une.
La ley es la unión. La ley de la gravedad te une a la madre Tierra aunque no te des cuenta.
El aire también une. Todos los seres humanos estamos como materia pegados a la tierra, que también une a todos los árboles, a los montes y a todas las cosas. Pero los seres humanos también estamos unidos por el aire que respiramos, que también nos une con los animales y con las plantas. Y también el tiempo une.
La ley es la unión, porque la unión es Amor.

El asunto entonces, al despertar la conciencia del amor, es la unión, el reconocimiento y honra del otro. Por eso existen los océanos, para escenificar la separación y para crear la unión.
La Chacana, que también es Viracocha, une la humanidad separada para realizar lo sagrado, transcendiendo el juicio.
Transcender el juicio hace ligera tu alma y te abre la puerta del gozo.

No NE CE SI TAS que te pidan perdón. Sí NE C E SI TAS perdonar.
Al perdonar, SANAS TU LINAJE.

¿Hay alguien que se cree libre de error? ¿Hay alguien que nunca ha hecho daño intencionadamente o sin intención?, ¿Hay alguien que nunca ha insultado, difamado, odiado, maltratado, abusado, etc., etc., etc., etc. Y a veces entre hermanos, padres, parientes, etc., etc.
Pues ahora piensa en tu linaje. Quizás lúcidamente encuentres que perdonar también te perdona y quizás encuentres que al perdonar actúas lo sagrado. Al perdonar liberas tu linaje, sanas tu linaje y también tu descendencia, porque es linaje Viracocha.

Al perdonar, eres Chacana, porque eres puerta, puente y escalera. Y quizás también entiendas por qué llora Viracocha. Viracocha llora porque quiere unión.

La realidad parece inerte. Las cosas parecen inertes. Las montañas, las estrellas, los árboles todo parece inerte, sin voluntad

5.
La realidad parece inerte. Las cosas parecen inertes. Las montañas, las estrellas, los árboles todo parece inerte, sin voluntad, pero Viracocha y Shu y su hipóstasis Heh muestran cómo las cosas son también la realidad creadora, que ofrece voluntaria y amorosamente el espacio y el tiempo para que tú existas, para que tú goces, para que tú ames, para que tú reconectes con tu realidad mágica, con tu linaje mágico.
La realidad se vuelve maravillosa cuando tú descubres esa realidad mágica y amorosa, y encuentras el Espejo donde todo eso ES.

Vemos esa realidad plegada, arrodillada, pero que se puede desplegar justamente cuando tú despliegas tu propia realidad plegada, tu ser espiritual, tu ser Hijo de Dios.
Sí, cierto, también la ciencia absoluta, que no necesita ser deísta, habla de “realidad plegada”, como Viracocha.

Gracias abuelos Andinos, gracias abuelos Mayas por vuestra paciencia.
Gracias y perdón.

Viracocha aparece de rodillas, ¿por qué?

1.
Vemos a Viracocha en la puerta del Sol de Tiahuanaco, con sus varas o báculos.
Está de rodillas, sujetando o apoyándose en las varas. Podemos creer que no está de rodillas sino de pie y que sus piernas son muy cortitas, pero no, no es así. Hay otras representaciones como la estela de Raimondi, donde Viracocha aparece también con los báculos, pero está de pie, no de rodillas y entonces sus piernas son más largas que en la puerta del Sol.


Viracocha aparece de rodillas.
¿Por qué?, ¿qué hace?
Esa postura no es habitual para mostrar a un Dios. Entendemos que cuando la tradición muestra algo como Dios está mostrando un concepto y un conocimiento, que el ser humano necesita reconocer, encontrar en su interior y al reconocerlo activarlo.
¿Qué significa esa postura arrodillada?

En otra tradición, en la de Egipto, encontramos a Shu, que también es un Dios Creador. Vemos que Shu también aparece de rodillas en ocasiones y también de pie, mostrando analogía con Viracocha.

Viracocha es un Dios Creador, que a veces es representado de rodillas y a veces de pie, como Shu, que también es un Dios Creador y aparece a veces de rodillas y a veces de pie. Es decir, a veces aparecen como plegados y a veces como expandidos. La realidad, Dios, todo lo que existe aparece plegado o expandido. También los científicos, hoy y no hace miles de años, dicen que la realidad está plegada y puede ser desplegada. Curiosa sincronía.

Viracocha es la Chacana

Viracocha es la Chacana. La Chacana es hipóstasis de Viracocha. Son lo mismo.
Viracocha, el dios de los báculos y de las varas, muestra arriba, el cielo, y abajo, la tierra, y lo muestra con las varas.

Las varas también son Viracocha. Las varas también son hipóstasis de Viracocha, porque separan y, al separar, permiten existir la existencia.
Al separar crean el espacio del ser humano, que así puede vivir la experiencia de la iluminación.
Al separar las varas, que son Viracocha, crean el espacio donde el ser humano encuentra a Dios y se transforma o se reconoce en Dios.

La Chacana muestra arriba y abajo con la línea vertical de la cruz como las varas, o sea como hace Viracocha.
Pero Viracocha, esa línea vertical de la cruz, también la separa.
Manifiesta y hace visible la dualidad, y de esa línea hace dos, y al separar los brazos que sostienen las varas hace aparecer el espacio de la existencia y la iluminación en el aquí y ahora, que es el lugar donde estamos los seres humanos.
Es el lugar mágico del Puma, donde el ser humano se encuentra, se reconoce y conecta con la realidad Dios.

Ese lugar también es el Tzolkin, donde el tiempo es sagrado, y también es el lugar mágico que los incas denominaban el lugar de los cuatro linajes, Tahuantinsuyo.
4 significa todos. Tahuantinsuyo significa, todos los linajes, el lugar donde todos son bienvenidos, donde encuentras que todos, todas las personas son bienvenidas, porque tú Viracocha, creas todas las personas, porque las amas. Estás en todas las personas.

La línea horizontal de la Chacana aparece al separar las varas y son los brazos de Viracocha.
Viracocha está en la Cruz y es la Cruz.
Las varas son dos al abrir ese espacio horizontal que arriba tiene el lugar de arriba y abajo el lugar de abajo, haciendo aparecer el cuadrado, lugar del Puma, de la iluminación, del tiempo sagrado.
Las varas, aunque son dos, también son una, y las manos de Viracocha las convierten en cuatro.
Cada vara son dos medias varas. Es la mano creadora la que lo muestra.

Cada media vara es un linaje.
Los cuatro linajes también aparecen en el Popol Vuh, porque el Popol Vuh también también es Viracocha, como la Chacana, y cuenta las cosas de Viracocha.

Todas las cosas son Viracocha y todas las cosas te aman. Solo necesitas hablar a las cosas. Todas las cosas, todas las personas y todas las situaciones son Viracocha y todas te aman.
A veces te faltan cosas, tienes conflicto con personas o las situaciones te dañan, pero todas te aman. Solo necesitas hablar desde tu Viracocha al Viracocha de las cosas, de las personas o de las situaciones. Y todo se transforma.
Necesitas encontrar lo real, necesitas despertar al puma y estarás en el lugar de las cuatro varas.

Como la espuma que flota sobre el agua, ese es Viracocha

Espuma sobre el agua; espuma que flota sobre la superficie del agua. Ese es el nombre que se otorga a esa energía benéfica, ayudadora y sabía, que crea y sustenta la realidad.

Como la espuma que flota sobre el agua, ese es Viracocha.
Pero todo ser humano también es Viracocha. Hay un despertar del ser humano que es flotar sobre el agua, pesar menos que el agua, ser elevado sobre el agua.

En el juicio de Osiris, el corazón debe pesar menos que una pluma de la Maat, de un ser que se eleva en el cielo, y entonces pertenece al cielo.
La imagen símbolo que presenta Viracocha, espuma sobre el agua, es conectar con la emoción, conectar con la paz, conectar con esa sabiduría amorosa. Pero eso supone limpiar tus emociones y transmutar el daño emocional.

El agua viene de más allá del sistema solar. El agua viene de más allá del sol, de más allá de la luna. Se trata de conectar con tu ser extraterrestre que está aquí cumpliendo una misión, como el agua. Se trata de fluir sin conflicto, como un voluntario amoroso.

Viracocha flota como la espuma sobre el mar.
También en el viejo continente vemos a Moisés flotando sobre el agua.
También en el viejo continente Moisés flota como la espuma sobre el agua, abriendo un camino hacia la libertad y los hechos milagrosos.

Viracocha, Dios creador, desaparece en el océano Pacífico caminando sobre las aguas

Viracocha, el Dios creador según las culturas preincas y también asumido por los Incas, desaparece en el océano Pacífico caminando sobre las aguas. Es decir, desaparece caminando sobre las aguas del mar océano en dirección Oeste.
Según el relato mitólógico, Viracocha había salido de las aguas del lago Titicaca en los tiempos de la oscuridad, trayendo la luz.

En toda esta historia aparecen muchas sincronías y repeticiones no intencionadas con Jesucristo y también con varios personajes míticos iniciadores, mostrando de esa manera que este RELATO está construido por los GUIAS y dirigido al ser espiritual dormido, descansando o esperando su momento en el interior de cada ser humano.
Vemos que Viracocha camina sobre las aguas y también Jesucristo camina sobre las aguas. La imagen de caminar sobre las aguas une a estos dos personajes.

Podemos decir que los contenidos que ambos traen se unen; ambos significan lo mismo.
También hay otro personaje que camina sobre las aguas, que es Pedro, solo que Pedro se hunde.
Eso quiere decir que aquello que signifique Pedro también es Viracocha o Jesucristo, solo que aún no lo es plenamente, porque tiene miedo. Es decir, su agua, su emoción está enturbiada; no sabe quién es todavía. Pedro también camina sobre las aguas.

Podemos preguntarnos ¿quién es Pedro?
Pedro o Piedra, como Viracocha o Jesucristo también, es un concepto, un símbolo. Vemos que es alguien que antes, hace poco, se llamaba Simón.
El asunto es que Simón, que luego será Pedro, junto a su hermano Andrés eran pescadores en el lago. Simón es uno de los que vivían entorno al lago Tiberiades.
Simón, junto a su hermano Andrés, pescan en su barca.
Hay algo que une a Simón y a Andrés. Andrés significa “hombre” y Simón significa “que escucha”, y juntándolo dice “HOMBRE QUE ESCUCHA”.

Entonces, ya sabemos de qué se trata esto. Viracocha y Jesucristo aparecen unidos al hombre que escucha.
El hombre que se detiene en su actividad zombi, el hombre que despierta, el hombre o ser humano que para su acción y se pregunta ¿quién soy?, ¿qué hago?, ¿por qué?, ¿para qué?, y otras preguntas, recibe respuesta y empieza a oír.
Y comienza la transformación. Y en la transformación lo que aparece es el ser espiritual, Viracocha, Jesucristo.
Es algo que sucede. Es algo que tiene que suceder.