EL MAGO (Libro de los Sellos)

EL MAGO (Libro de los Sellos)

El Mago representa la sabiduría, la atemporalidad e incluso la magia. También tiene un significado de aprender, o de aprendizaje e iniciación.
Representa un ajuste hacia la atemporalidad, el nacimiento a una realidad más allá del tiempo, un aprendizaje hacia la sabiduría. No es necesario hacer, sino observar y escuchar. Y todo esto lleva, quizá a veces incomprensiblemente para nosotros, hacia la realización y la sanación.
El Mago, cuyo oculto es la Mano, habla en términos iniciales de atemporalidad, de encantar, etc., pero si rescatamos el significado asociado al oculto, podemos decir que la característica del Mago es el aprendizaje. El Mago podemos relacionarlo con el aprendiz de Mago. Y ese aprendizaje en su forma oculta es la Mano, algo realizador y sanador.
Evidentemente la característica de atemporalidad es fundamental, porque el tiempo como condicionante te limita las posibilidades y te engaña. La atemporalidad es un descubrimiento. Cuando entras en el Mago es porque de alguna manera reconoces la atemporalidad como la realidad. No eres un suceso fortuito con una duración limitada, sino que en tu interior está la inmortalidad, la atemporalidad. Por eso nosotros relacionamos el Mago con el aprendizaje, asociándolo con la salud, con la vida, porque te va deshaciendo de lo temporal, que es la muerte.

EL SELLO OCULTO:
El Mago y la Mano son ocultos entre sí; detrás de la sabiduría y atemporalidad del Mago, está la sanación, y viceversa.
La herramienta del Mago es la Mano, sólo que la Mano contiene varios significados posibles. Como séptimo sello, es canalizar, y canalizar es recibir y emitir, es decir que el Mago está recibiendo información de otra dimensión. Y desde ahí actúa, realiza o sana, que son los otros significados. Veámoslo con más detalle.
Para hacer algo hay que aprender, pero también se deduce del Tzolkin que para aprender hay que hacer, hay que realizar, estando el aprendizaje unido a la práctica.
Por otra parte el aprendizaje es una oportunidad de sanación y quizá sanarse es empezar a gustar de lo atemporal. Hay un nivel de existencia donde aprender es sanarse. Salir del error es sanarse; una información verdadera te trasforma y te sana, o “la verdad os hará libres”.

EL NÚMERO 2:
El Mago es la segunda onda, que es la acción del espíritu, refinando. Por eso el diálogo con el espíritu es fundamental.
La segunda onda del Tzolkin solo aparece aceptando y realizando la primera, la del Dragón, que es imprescindible para que la segunda onda ocupe su lugar.
El Dragón, o sea la luz cumpliendo una misión, tomando una forma, también viene a enseñar algo, de la misma forma que tu madre te enseña a hablar, a comer y a comportarte. Y eso viene expresado por el Mago. Y la madre también te enseña a rezar, o sea la madre también te introduce en lo atemporal.
Al ser la segunda onda del Tzolkin, el Mago está relacionado con los desafíos y con las oportunidades. El Mago con su sabiduría nos regala la oportunidad de ver las cosas bajo un enfoque diferente. Todo conlleva una oportunidad, pero el trabajo es percibirla.

LAS COLUMNAS:
La primera columna contiene la onda tipo, primera onda que sirve para comparar cualquier onda y extraer información Pero toda la primera columna es una columna tipo, columna programa, que no se acaba con la primera onda, sino que a partir del sello 14 comienza la segunda onda, la onda del Mago. Aquí nos hace presente que en el programa existe la segunda oportunidad como algo fundamental, porque la segunda onda en la primera columna no necesita llegar al final; cumple su objetivo en el propio transcurso de la onda, terminando la primera columna en el Sol resonante. No necesita más. La iluminación es un objetivo completo.
Primero aparece la propuesta de cómo llegar al cielo (Caminante del cielo) partiendo desde la solidaridad, y esa propuesta abstracta empieza a concretizarse al entrar en el tiempo con la segunda onda, onda del Mago.
Una de las formas de actuar la solidaridad es a través del Mago desde lo atemporal, y desde lo temporal, desde la conciencia, una de las formas de activar la solidaridad es activar el Mago.
El Tzolkin está en lo atemporal, como una posibilidad permanente, donde la segunda onda, o sea segundo paso, es el Mago como programa. Llevado esto a lo temporal es el intento de realizar el Mago, desde la conciencia. El intento del Mago es el inicio de la realización en lo temporal, de algo siempre posible que está en lo atemporal.

EL LIBRO DE LOS SELLOS

El mago siempre se transforma en un águila

El mago siempre se transforma en un águila. Cuando consideras el Tzolkin como un libro y no como algo que hace referencia al pasar de los días y a las energías del día, el mago siempre se transforma en un águila.
El mago se descubre, o la persona descubre el mago en su interior, cuando descubre que más allá de la realidad aparente hay otra realidad. Lo decimos con otras palabras: tu mago se despierta cuando vives una experiencia donde encuentras que más allá de las leyes que sostienen la realidad habitual hay otras que sostienen otra realidad. Es decir, el mago se despierta cuando encuentras la otra realidad y descubres que tiene un orden y unos designios.
Y cuando se despierta el mago y te sitúas en el conocimiento de otra realidad, la plenitud de ese mago te sitúa como águila.

Eso quiere decir que en el mago es necesario conectar con el ver, pero un ver que no responde a los ojos físicos y puede ser un ver con los ojos cerrados. La madurez del mago se asocia con algo que te sitúa en ver. Y en este lenguaje, el águila es ver la maravilla.
De modo que el mago está llamado a ver la maravilla. El mago no está llamado a ver la injusticia, los errores, sino a ver la maravilla, porque detrás de cualquier situación, incluso desfavorable, está la maravilla. Y si ves lo desfavorable y no ves la maravilla, ni se ha despertado tu águila ni estás situado en el mago.

Podemos decirlo de otra forma, porque lo bueno del Tzolkin y su invitación a mirar desde todos los ángulos posibles es romper la rigidez y la unilateralidad, para situarte en la multidimensionalidad. Si hablamos desde lo oculto, tendríamos que hablar asociando al mago la mano, o sea la impecabilidad de la acción o la acción sanadora. Y si hablamos del águila, tendríamos que hablar del enlazador de mundos, o sea del desapego, de desprenderte de lo que te ata a la unilateralidad, para permitirte enlazar con la multidimensionalidad, con otras dimensiones, con otras formas de la realidad.
Entonces diríamos que la impecabilidad de la acción, es decir la acción que realizas en el aquí y ahora, en el presente, es sanadora y benéfica, y te va a permitir conectar con otras dimensiones, ya que actúa desde el desapego.

En sentido fluyente podemos decir que desapego es lo que te va a permitir conectar con otras dimensiones, produciendo que tu acción sea benéfica e impecable. Es decir, en el sentido fluyente del tiempo se presenta al enlazador como antes de la mano, de tal manera que la mano es la consecuencia de la actitud del enlazador.
Pero cuando nos situamos en lo oculto vemos que es la situación inversa y entonces es la mano, la acción impecable, la que te va a permitir enlazar con otras dimensiones.

Si volvemos a la frase “el mago siempre se transforma en un águila”, decimos que el mago, que es el que conoce la otra realidad y que es impecable en la acción, porque el conocer la otra realidad te lleva a ser impecable y a ser sanador en tus acciones, se va a transformar en un águila y va a afinar su visión, y entonces, al transformarse en un águila, va a conectar con otras dimensiones.

Pero el hecho de que se pueda decir en una dirección y en otra también, tiene que ser resaltado, porque en realidad, en dimensiones superiores la realidad no se mueve en el sentido del tiempo, sino que la persona puede moverse en cualquier dirección temporal. Cuando recuperas tu capacidad de moverte en cualquier dirección temporal, incluso adentrándote en el pasado, es cuando tu mago está despierto plenamente y su acción puede ser sanadora. Si estás viendo que esto es posible, es porque tu águila está despierto; tu águila ha conectado con otras dimensiones y ahora puedes situarte en tu mago y adentrarte en el pasado y sanar al arquetipo, a la humanidad, a tu linaje o a ti mismo.

El Mago representa la sabiduría, la atemporalidad e incluso la magia

EL MAGO (Libro de los Sellos)

El Mago representa la sabiduría, la atemporalidad e incluso la magia. También tiene un significado de aprender, o de aprendizaje e iniciación.
Representa un ajuste hacia la atemporalidad, el nacimiento a una realidad más allá del tiempo, un aprendizaje hacia la sabiduría. No es necesario hacer, sino observar y escuchar. Y todo esto lleva, quizá a veces incomprensiblemente para nosotros, hacia la realización y la sanación.
El Mago, cuyo oculto es la Mano, habla en términos iniciales de atemporalidad, de encantar, etc., pero si rescatamos el significado asociado al oculto, podemos decir que la característica del Mago es el aprendizaje. El Mago podemos relacionarlo con el aprendiz de Mago. Y ese aprendizaje en su forma oculta es la Mano, algo realizador y sanador.
Evidentemente la característica de atemporalidad es fundamental, porque el tiempo como condicionante te limita las posibilidades y te engaña. La atemporalidad es un descubrimiento. Cuando entras en el Mago es porque de alguna manera reconoces la atemporalidad como la realidad. No eres un suceso fortuito con una duración limitada, sino que en tu interior está la inmortalidad, la atemporalidad. Por eso nosotros relacionamos el Mago con el aprendizaje, asociándolo con la salud, con la vida, porque te va deshaciendo de lo temporal, que es la muerte.

EL SELLO OCULTO:
El Mago y la Mano son ocultos entre sí; detrás de la sabiduría y atemporalidad del Mago, está la sanación, y viceversa.
La herramienta del Mago es la Mano, sólo que la Mano contiene varios significados posibles. Como séptimo sello, es canalizar, y canalizar es recibir y emitir, es decir que el Mago está recibiendo información de otra dimensión. Y desde ahí actúa, realiza o sana, que son los otros significados. Veámoslo con más detalle.
Para hacer algo hay que aprender, pero también se deduce del Tzolkin que para aprender hay que hacer, hay que realizar, estando el aprendizaje unido a la práctica.
Por otra parte el aprendizaje es una oportunidad de sanación y quizá sanarse es empezar a gustar de lo atemporal. Hay un nivel de existencia donde aprender es sanarse. Salir del error es sanarse; una información verdadera te trasforma y te sana, o “la verdad os hará libres”.

EL NÚMERO 2:
El Mago es la segunda onda, que es la acción del espíritu, refinando. Por eso el diálogo con el espíritu es fundamental.
La segunda onda del Tzolkin solo aparece aceptando y realizando la primera, la del Dragón, que es imprescindible para que la segunda onda ocupe su lugar.
El Dragón, o sea la luz cumpliendo una misión, tomando una forma, también viene a enseñar algo, de la misma forma que tu madre te enseña a hablar, a comer y a comportarte. Y eso viene expresado por el Mago. Y la madre también te enseña a rezar, o sea la madre también te introduce en lo atemporal.
Al ser la segunda onda del Tzolkin, el Mago está relacionado con los desafíos y con las oportunidades. El Mago con su sabiduría nos regala la oportunidad de ver las cosas bajo un enfoque diferente. Todo conlleva una oportunidad, pero el trabajo es percibirla.

LAS COLUMNAS:
La primera columna contiene la onda tipo, primera onda que sirve para comparar cualquier onda y extraer información Pero toda la primera columna es una columna tipo, columna programa, que no se acaba con la primera onda, sino que a partir del sello 14 comienza la segunda onda, la onda del Mago. Aquí nos hace presente que en el programa existe la segunda oportunidad como algo fundamental, porque la segunda onda en la primera columna no necesita llegar al final; cumple su objetivo en el propio transcurso de la onda, terminando la primera columna en el Sol resonante. No necesita más. La iluminación es un objetivo completo.
Primero aparece la propuesta de cómo llegar al cielo (Caminante del cielo) partiendo desde la solidaridad, y esa propuesta abstracta empieza a concretizarse al entrar en el tiempo con la segunda onda, onda del Mago.
Una de las formas de actuar la solidaridad es a través del Mago desde lo atemporal, y desde lo temporal, desde la conciencia, una de las formas de activar la solidaridad es activar el Mago.
El Tzolkin está en lo atemporal, como una posibilidad permanente, donde la segunda onda, o sea segundo paso, es el Mago como programa. Llevado esto a lo temporal es el intento de realizar el Mago, desde la conciencia. El intento del Mago es el inicio de la realización en lo temporal, de algo siempre posible que está en lo atemporal.

http://viatzolkin.com/e-books-libro…/el-libro-de-los-sellos/

El mago: sabiduría, atemporalidad, aprendizaje, magia


EL MAGO (Extracto del Libro de los Sellos)
El Mago representa la sabiduría, la atemporalidad e incluso la magia. También tiene un significado de aprender, o de aprendizaje e iniciación.
Representa un ajuste hacia la atemporalidad, el nacimiento a una realidad más allá del tiempo, un aprendizaje hacia la sabiduría. No es necesario hacer, sino observar y escuchar. Y todo esto lleva, quizá a veces incomprensiblemente para nosotros, hacia la realización y la sanación.
El Mago, cuyo oculto es la Mano, habla en términos iniciales de atemporalidad, de encantar, etc., pero si rescatamos el significado asociado al oculto, podemos decir que la característica del Mago es el aprendizaje. El Mago podemos relacionarlo con el aprendiz de Mago. Y ese aprendizaje en su forma oculta es la Mano, algo realizador y sanador.
Evidentemente la característica de atemporalidad es fundamental, porque el tiempo como condicionante te limita las posibilidades y te engaña. La atemporalidad es un descubrimiento. Cuando entras en el Mago es porque de alguna manera reconoces la atemporalidad como la realidad. No eres un suceso fortuito con una duración limitada, sino que en tu interior está la inmortalidad, la atemporalidad. Por eso nosotros relacionamos el Mago con el aprendizaje, asociándolo con la salud, con la vida, porque te va deshaciendo de lo temporal, que es la muerte.

EL SELLO OCULTO:
El Mago y la Mano son ocultos entre sí; detrás de la sabiduría y atemporalidad del Mago, está la sanación, y viceversa.
La herramienta del Mago es la Mano, sólo que la Mano contiene varios significados posibles. Como séptimo sello, es canalizar, y canalizar es recibir y emitir, es decir que el Mago está recibiendo información de otra dimensión. Y desde ahí actúa, realiza o sana, que son los otros significados. Veámoslo con más detalle.
Para hacer algo hay que aprender, pero también se deduce del Tzolkin que para aprender hay que hacer, hay que realizar, estando el aprendizaje unido a la práctica.
Por otra parte el aprendizaje es una oportunidad de sanación y quizá sanarse es empezar a gustar de lo atemporal. Hay un nivel de existencia donde aprender es sanarse. Salir del error es sanarse; una información verdadera te trasforma y te sana, o “la verdad os hará libres”.

EL LIBRO DE LOS SELLOS

El mago y la estrella: La vida es mágica cuando es bella, ética y armónica

EL MAGO Y LA ESTRELLA:

El mago ve más allá de las apariencias. Sabe que nada es lo que parece porque conoce la existencia de una realidad más allá de la apariencia, que es más real que la realidad aparente. La realidad aparente es transitoria, pero la realidad más allá de lo aparente es atemporal, y el mago conoce esa realidad.
Es necesario reconocer e integrar la relación entre el mago y la estrella, que tiene un significado de armonía, belleza y ética.
Es necesario encontrar que la vida es mágica cuando es bella, ética y armónica.
Es necesario o aconsejable encontrar que la belleza es mágica porque te introduce en un nivel de vida maravilloso.
Es necesario encontrar, y aconsejable, que la ética personal es mágica porque abre un nivel de vida maravilloso.

El Mago representa la sabiduría, la atemporalidad e incluso la magia

mago
EL MAGO (Extracto del Libro de los Sellos)
El Mago representa la sabiduría, la atemporalidad e incluso la magia. También tiene un significado de aprender, o de aprendizaje e iniciación.
Representa un ajuste hacia la atemporalidad, el nacimiento a una realidad más allá del tiempo, un aprendizaje hacia la sabiduría. No es necesario hacer, sino observar y escuchar. Y todo esto lleva, quizá a veces incomprensiblemente para nosotros, hacia la realización y la sanación.
El Mago, cuyo oculto es la Mano, habla en términos iniciales de atemporalidad, de encantar, etc., pero si rescatamos el significado asociado al oculto, podemos decir que la característica del Mago es el aprendizaje. El Mago podemos relacionarlo con el aprendiz de Mago. Y ese aprendizaje en su forma oculta es la Mano, algo realizador y sanador.
Evidentemente la característica de atemporalidad es fundamental, porque el tiempo como condicionante te limita las posibilidades y te engaña. La atemporalidad es un descubrimiento. Cuando entras en el Mago es porque de alguna manera reconoces la atemporalidad como la realidad. No eres un suceso fortuito con una duración limitada, sino que en tu interior está la inmortalidad, la atemporalidad. Por eso nosotros relacionamos el Mago con el aprendizaje, asociándolo con la salud, con la vida, porque te va deshaciendo de lo temporal, que es la muerte.

EL SELLO OCULTO:
El Mago y la Mano son ocultos entre sí; detrás de la sabiduría y atemporalidad del Mago, está la sanación, y viceversa.
La herramienta del Mago es la Mano, sólo que la Mano contiene varios significados posibles. Como séptimo sello, es canalizar, y canalizar es recibir y emitir, es decir que el Mago está recibiendo información de otra dimensión. Y desde ahí actúa, realiza o sana, que son los otros significados. Veámoslo con más detalle.
Para hacer algo hay que aprender, pero también se deduce del Tzolkin que para aprender hay que hacer, hay que realizar, estando el aprendizaje unido a la práctica.
Por otra parte el aprendizaje es una oportunidad de sanación y quizá sanarse es empezar a gustar de lo atemporal. Hay un nivel de existencia donde aprender es sanarse. Salir del error es sanarse; una información verdadera te trasforma y te sana, o “la verdad os hará libres”.

EL NÚMERO 2:
El Mago es la segunda onda, que es la acción del espíritu, refinando. Por eso el diálogo con el espíritu es fundamental.
La segunda onda del Tzolkin solo aparece aceptando y realizando la primera, la del Dragón, que es imprescindible para que la segunda onda ocupe su lugar.
El Dragón, o sea la luz cumpliendo una misión, tomando una forma, también viene a enseñar algo, de la misma forma que tu madre te enseña a hablar, a comer y a comportarte. Y eso viene expresado por el Mago. Y la madre también te enseña a rezar, o sea la madre también te introduce en lo atemporal.
Al ser la segunda onda del Tzolkin, el Mago está relacionado con los desafíos y con las oportunidades. El Mago con su sabiduría nos regala la oportunidad de ver las cosas bajo un enfoque diferente. Todo conlleva una oportunidad, pero el trabajo es percibirla.

Se puede adquirir el e-book por 5 euros (pago seguro en paypal) en:

EL LIBRO DE LOS SELLOS

Una de las tareas del mago es reescribir la historia

mirando al cielo s

El mago es la segunda onda y como sello es el 14.
Para encontrar el sentido numérico del sello 14 necesitamos recurrir al juicio de Osiris en la mitología egipcia, con la asociación del 14 a esa potencia que ayuda a que tu alma sea tan pesada como una pluma. Estamos hablando de Anubis.
También el 14 del sello mago se superpone a la onda 14 en el Tzolkin evolutivo, por lo que estamos hablando del amor incondicional asociado al 14.
Pero cuando trabajamos con el mago desde el 2, como segunda onda, encontramos que es la forma cumplida, realizada, llegada a su final o consecuencia, siendo el despertar del mago el resultado de su palabra luminosa. Cuando la persona recupera la forma creadora que está en la luz a través de la palabra y se hace transcendente entonces es un mago.

Por eso decimos que una de las cosas que puede hacer el mago es reescribir la historia, recontar la historia, volviendo a decir qué ha sucedido pero con esa fuerza transcendente de la palabra de luz.
La palabra de luz solo se consigue desde un despertar. No es automático porque antes de despertar aprendemos cosas, aunque muchas de ellas para desaprenderlas. Te ayudan a llegar al sitio pero no es el sitio. Te protegen hasta que estás en tu territorio y entonces tú empiezas a contar la historia. Tu conciencia se despierta y empiezas a decir lo que sucede.

Una de las tareas del mago es reescribir su historia personal, de su linaje, etnia, cultura y pueblo hasta encontrar el nexo que le une con el arquetipo, que está unido con la realidad Dios. Es la forma que adopta la realidad Dios para presentarse ante ti como un concepto.
Por eso es tan importante reescribir la historia.
Hay un momento en el Tzolkin en que, para continuar y abrir las puertas siguientes, es preciso reescribir la historia, recontar la historia y recrear la historia.
Aquello que decías que era malo ya no es malo sino maravilloso.
No puedes decir que haya cosas malas en tu vida, porque entonces tu vida no pertenece a lo óptimo. Tu vida pertenece desde siempre a lo óptimo, solo que estás despertando.
No puedes decir que haya cosas malas en tu linaje, ni cosas malas que hayan pasado a tu etnia o cultura, o que seas una víctima, o ni siquiera que seas un victimario.
Todo tiene un sentido.

El mago representa un ajusta hacia la atemporalidad, el nacimiento a una realidad más allá del tiempo

Mago
EL MAGO (Extracto del Libro de los Sellos)
El Mago representa la sabiduría, la atemporalidad e incluso la magia. También tiene un significado de aprender, o de aprendizaje e iniciación.
Representa un ajuste hacia la atemporalidad, el nacimiento a una realidad más allá del tiempo, un aprendizaje hacia la sabiduría. No es necesario hacer, sino observar y escuchar. Y todo esto lleva, quizá a veces incomprensiblemente para nosotros, hacia la realización y la sanación.
El Mago, cuyo oculto es la Mano, habla en términos iniciales de atemporalidad, de encantar, etc., pero si rescatamos el significado asociado al oculto, podemos decir que la característica del Mago es el aprendizaje. El Mago podemos relacionarlo con el aprendiz de Mago. Y ese aprendizaje en su forma oculta es la Mano, algo realizador y sanador.
Evidentemente la característica de atemporalidad es fundamental, porque el tiempo como condicionante te limita las posibilidades y te engaña. La atemporalidad es un descubrimiento. Cuando entras en el Mago es porque de alguna manera reconoces la atemporalidad como la realidad. No eres un suceso fortuito con una duración limitada, sino que en tu interior está la inmortalidad, la atemporalidad. Por eso nosotros relacionamos el Mago con el aprendizaje, asociándolo con la salud, con la vida, porque te va deshaciendo de lo temporal, que es la muerte.

EL SELLO OCULTO:
El Mago y la Mano son ocultos entre sí; detrás de la sabiduría y atemporalidad del Mago, está la sanación, y viceversa.
La herramienta del Mago es la Mano, sólo que la Mano contiene varios significados posibles. Como séptimo sello, es canalizar, y canalizar es recibir y emitir, es decir que el Mago está recibiendo información de otra dimensión. Y desde ahí actúa, realiza o sana, que son los otros significados. Veámoslo con más detalle.
Para hacer algo hay que aprender, pero también se deduce del Tzolkin que para aprender hay que hacer, hay que realizar, estando el aprendizaje unido a la práctica.
Por otra parte el aprendizaje es una oportunidad de sanación y quizá sanarse es empezar a gustar de lo atemporal. Hay un nivel de existencia donde aprender es sanarse. Salir del error es sanarse; una información verdadera te trasforma y te sana, o “la verdad os hará libres”.

EL NÚMERO 2:
El Mago es la segunda onda, que es la acción del espíritu, refinando. Por eso el diálogo con el espíritu es fundamental.
La segunda onda del Tzolkin solo aparece aceptando y realizando la primera, la del Dragón, que es imprescindible para que la segunda onda ocupe su lugar.
El Dragón, o sea la luz cumpliendo una misión, tomando una forma, también viene a enseñar algo, de la misma forma que tu madre te enseña a hablar, a comer y a comportarte. Y eso viene expresado por el Mago. Y la madre también te enseña a rezar, o sea la madre también te introduce en lo atemporal.
Al ser la segunda onda del Tzolkin, el Mago está relacionado con los desafíos y con las oportunidades. El Mago con su sabiduría nos regala la oportunidad de ver las cosas bajo un enfoque diferente. Todo conlleva una oportunidad, pero el trabajo es percibirla.

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