Encuentro online con el Tzolkin 27 marzo: Enlazamiento de tradiciones hermanas

El próximo martes 20 marzo hablaremos sobre el enlazamiento de las tradiciones hermanas:

El Tzolkin tiene una intención enlazadora. No es algo exclusivo de una raza, cultura o región, sino que su contenido ha sido desvelado a todo el mundo en el siglo XX.
Las dos tradiciones basadas en el Tzolkin con más relieve y difusión son las de Valum Votan (José Arguelles) y la denominada de los abuelos. Las dos utilizan el Tzolkin de 20 sellos o nawales y 13 tonos o fuerzas, pero hay diferencias importantes entre ellas, no solo en cuanto al nombre de los conceptos (sello y tono frente a nawal y fuerza), de cada uno de los elementos (dragón, imix o imox) o al comienzo del Tzolkin en un punto distinto, sino en cuanto a su mecánica y significado.
Sin embargo, hay algo en común que las une y complementa, y eso es lo que intentamos mostrar en este “enlazamiento de tradiciones hermanas”.

LAS DOS TRADICIONES:
Los abuelos han custodiado y guardado el Tzolkin durante cientos de años, quizá esperando el momento actual, en el que su contenido pueda ser desvelado y mostrado. Gracias y bendición a los abuelos.

La propuesta de Valum Votan o José Arguelles surgió en la segunda mitad del siglo XX. Está dirigida a todos los seres humanos, sin circunscribirse a ningún grupo, sino ampliando el grupo a la totalidad.
Esa propuesta se abre cumpliendo las profecías al final de lo que se denomina siglo XX de la era común, cuando ya estaban presentes todos y no había nadie que no pudiese conocer a todos.
Eso ha sido en parte gracias al enlazamiento en 1492, pero también a los viajes a la Antártida, a cruzar el polo norte y a adentrarse en todas las selvas, y también al enlazamiento con Australia y con todas las islas, cuevas, grutas, alturas y bajuras en todo el mundo.
Eso determina el contenido de “COMÚN”. Finalmente, la aparición de la informática y las redes sociales conectan a todo el mundo, de tal manera que ahora puedes saber lo que dice cualquier etnia del mundo, solo acudiendo a internet y Wikipedia.

Por eso la propuesta de Valum Votan es para todos, porque es el tiempo de todos, en el que lo oculto sale a la luz

TRADICIÓN DE LOS ABUELOS:
La tradición de los abuelos sigue el día a día, como hace la tierra alrededor de su eje. Cada día se avanza una casilla en el Tzolkin. Cada vez que sale el sol, incluso los 29 de febrero en los años bisiestos, está asociado al siguiente nawal, con su correspondiente fuerza.
En esta tradición no existen los portales y tampoco se utilizan los ocultos ni las familias.

TRADICIÓN DE VALUM VOTAN:
En el Tzolkin que utiliza Valum Votan destaca la cuenta del año, es decir, el movimiento de la tierra alrededor del sol. Los días bisiestos se consideran de ajuste del año y no tienen un kin propio.
De esta forma toma más fuerza el concepto de “familia”, ya que cada persona, en cada año de cumpleaños, va a pasar por un sello de los que componen su familia.
También es importante la tripleta de configuración binaria, que determina ese dibujo que aparece en el Tzolkin con unas casillas en color oscuro, que es lo que se denominan portales.
Los ocultos son parte fundamental de esta tradición (sellos, kin, familias,…), al igual que la onda, y también los castillos, como agrupación de ondas.

ORÁCULO Y CRUZ MAYA:
En cada tradición la energía de un kin o nawal se representa asociada con otros sellos o nawales. Se suele utilizar para describir o complementar el kin o nawal de un día concreto.

En el oráculo de la tradición de Valum Votan, aparece el kin del día o kin destino acompañado del antípoda, análogo, oculto y guía. En algunos casos se omite el tono.

En la cruz maya aparece el nawal, acompañado de su origen y destino, así como de sus dos auxiliares.

A continuación vemos un ejemplo de las dos cruces en un mismo día, en el periodo iniciado con el bisiesto de 2016:


Los conceptos que se utilizan son los siguientes:

OCULTO:
El oculto muestra algo exterior unido con algo que no se ve, pero que en realidad es lo mismo.
Es el resultado de una fuerza oculta que, más allá de la forma y desde dimensiones superiores, intenta comunicarse contigo.

Sello oculto:
Cuando establecemos los sellos del 1 al 20 en forma circular, a continuación del sello 20 aparece el 21, por lo que es como si no hubiera un inicio o un final. Si fijamos un eje entre los sellos 1-dragón y 20-sol, como si fuera un espejo, aparecen dos grupos de sellos, del 1 al 10 y del 11 al 20, reflejándose cada uno de los sellos en la otra mitad: dragón y sol, viento y tormenta,…, perro y mono. Estas parejas resultantes son sellos ocultos entre sí.
También se puede ver en el Tzolkin, si situamos en él un espejo donde lo de arriba se refleja en lo de abajo, de modo que el primer sello es el oculto del último, el segundo es oculto del penúltimo, etc.
Por otra parte, numéricamente se puede saber cuál es el sello oculto sabiendo que la suma del sello y su oculto tiene que dar 21. Así, son ocultos entre sí los sellos 1-Dragón y 20-Sol (1+20=21), como también lo son los sellos 3-Noche y 18-Espejo (3+18=21).

Tono oculto:
El otro espejo del Tzolkin está situado en la columna resonante, dividiendo las trece columnas en dos grupos, el primero conteniendo las columnas de la 1 a la 6 y el segundo con las columnas 8 a 13. Así, la columna 1 se refleja en la 13, la 2 en la 12, la 3 en la 11, etc. Este espejo también divide las ondas en dos grupos: 1 al 10 y 11 al 20.
Los 13 tonos se asocian con las 13 columnas, por lo que comparten las mismas características, siendo ocultos entre sí los tonos 1 y 13, 2 y 12, 3 y 11, etc. Dos tonos ocultos entre sí tienen que sumar 14.

Al combinar el sello oculto y el tono oculto aparece el KIN OCULTO, que es el resultado del doble espejo del Tzolkin de 260 casillas, horizontal y vertical, donde la primera casilla es la oculta de la 260, la 2 es oculta de la 259, la 3 de la 258, etc.
De esta manera, el dragón 1 es el oculto (kin oculto) del sol 13, el viento 2 es oculto de la tormenta 12, etc.

ANTÍPODA:
El antípoda, como su nombre indica es el kin más alejado al de partida, de los 260 que hay en el Tzolkin, si consideramos el sentido circular o continuo del Tzolkin, es decir, sabiendo que después del kin 260 aparece el kin 1.
El antípoda expresa el concepto de “nuevo nacimiento”. Siempre es el kin 131 respecto al inicial. El dragón 1, que es el kin 1, tiene como antípoda al mono 1, que es el kin 131. Así, el mono 1, situado en el centro del telar y que reconocemos como nuevo nacimiento, es el “antípoda tipo”.

Además, el antípoda es el tercer sello de tu familia, y está expresando la forma en que puedes actuar desde el servicio desde esa familia. Eso siempre supone una madurez, que podemos asociar al final del día, porque ya has recibido todas las informaciones, y entonces puedes entrar al gozo del descanso.

ANÁLOGO:
El análogo te dice algo de ti, estimulando el enlazamiento como algo fundamental. El Tzolkin establece enlazamientos y no rechazos; es unitivo y no separativo.

Para entender el concepto de análogo podemos partir de los sellos colocados en forma circular. Veíamos que el oculto se obtenía al definir un espejo o eje con un extremo entre el dragón y el sol, y otro entre el perro y el mono.
Con el análogo, ese eje que divide los 20 sellos en dos grupos de 10 lo desplazamos hacia atrás, desde la unión entre el 20 y el 1 hasta la unión entre el 19 y el 20, relacionando en el otro extremo el 9 con el 10 en lugar del 10 con el 11.
De esta manera, son análogos entre sí el sol y la tormenta, el dragón y el espejo, el viento y la tierra, …, y la luna y el perro.
Dos análogos tienen que sumar 19.

El análogo hace una referencia al antes, ya que hemos ido hacia atrás, empezando en lo que decíamos que era “antes”. Es decir, cuando despiertas te encuentras una realidad, explicándote el análogo el “antes”, el por qué están colocadas todas esas cosas por ahí y por qué han sucedido en tu vida.

Otra forma de obtener el análogo, conociendo el antípoda, es sabiendo que en el oráculo el análogo y antípoda representan ondas asociadas. En el ejemplo anterior, se puede ver que el caminante del cielo y el guerrero son ondas ocultas.

GUÍA:
El kin guía acompaña al kin, aportando guía y ayuda.
Se obtiene siguiendo el orden de las ondas a partir del propósito, con el mismo tono que el kin origen.
El sello con el tono 1 tiene como guía a sí mismo; el sello en tono 2 es guiado por el sello que inicia la siguiente onda, y así sucesivamente. Por ejemplo, en la onda del dragón el guía del propósito dragón 1 es el propio dragón, el guía del viento 2 es el mago 2, el de la noche 3 es la mano 3, etc.

En una onda todos los guías pertenecen a ondas del mismo color que el propósito o tono 1 de la onda. Esto manifiesta que desde el mismo lugar que surge el propósito, surge igualmente una ayuda para su realización.

ORIGEN Y DESTINO:
La consideración del origen y destino es fundamental para enriquecer al nawal.
Quizá tienes conciencia de tu presente, sin embargo, así no llenas de contenido todas las posibilidades del nawal.

Partiendo de un nawal y fuerza concretos, el origen se obtiene restando 8 y el destino sumando 8. Esto produce un enlazamiento vertical de 17 sellos, con el ritmo +1

AUXILIARES:
Son los dos elementos que aparecen en la horizontal, acompañando al nawal. Se obtienen restando y sumando 6 al nawal.
Describen una onda encantada, ya que en total son 13 los sellos que aparecen enlazados en esa horizontal.

COMPARACIÓN:
El inicio del Tzolkin es diferente para cada una de estas tradiciones. El Tzolkin de Valum Votan comienza en el dragón 1, y el de los abuelos en mono 8.

Actualmente, la diferencia entre una y otra tradición es de 46 casillas. En el ejemplo que veíamos antes, el 24 de abril de 2016 fue enlazador en tono 9 (kin 126) según Valum Votan y sol con fuerza 2 según los abuelos (kin 80). Se puede ver que entre los kines 80 y 126 hay una diferencia de 46.
Esta diferencia va cambiando cada 4 años siempre que haya un día bisiesto, ya que ese día no tiene un kin propio según Valum Votan, mientras que según los abuelos es un día normal.

DESCRIPCIÓN:
Curso online gratuito en Youtube en directo en https://www.youtube.com/calendariomayatzolkin
Solo tienes que suscribirte.

Opción de participación en la vídeoconferencia: 12 clases por 30 euros (transferencia o paypal).
Tendrá lugar los martes, de 20:30 a 22:00, GMT/UTC+1 en España, 16:30 en Argentina,

Curso online 20 marzo 2018: Enlazamiento de tradiciones hermanas

El próximo martes 20 marzo 2018 hablaremos sobre el enlazamiento de las tradiciones hermanas:

El Tzolkin tiene una intención enlazadora. No es algo exclusivo de una raza, cultura o región, sino que su contenido ha sido desvelado a todo el mundo en el siglo XX.
Las dos tradiciones basadas en el Tzolkin con más relieve y difusión son las de Valum Votan (José Arguelles) y la denominada de los abuelos. Las dos utilizan el Tzolkin de 20 sellos o nawales y 13 tonos o fuerzas, pero hay diferencias importantes entre ellas, no solo en cuanto al nombre de los conceptos (sello y tono frente a nawal y fuerza), de cada uno de los elementos (dragón, imix o imox) o al comienzo del Tzolkin en un punto distinto, sino en cuanto a su mecánica y significado.
Sin embargo, hay algo en común que las une y complementa, y eso es lo que intentamos mostrar en este “enlazamiento de tradiciones hermanas”.

LAS DOS TRADICIONES:
Los abuelos han custodiado y guardado el Tzolkin durante cientos de años, quizá esperando el momento actual, en el que su contenido pueda ser desvelado y mostrado. Gracias y bendición a los abuelos.

La propuesta de Valum Votan o José Arguelles surgió en la segunda mitad del siglo XX. Está dirigida a todos los seres humanos, sin circunscribirse a ningún grupo, sino ampliando el grupo a la totalidad.
Esa propuesta se abre cumpliendo las profecías al final de lo que se denomina siglo XX de la era común, cuando ya estaban presentes todos y no había nadie que no pudiese conocer a todos.
Eso ha sido en parte gracias al enlazamiento en 1492, pero también a los viajes a la Antártida, a cruzar el polo norte y a adentrarse en todas las selvas, y también al enlazamiento con Australia y con todas las islas, cuevas, grutas, alturas y bajuras en todo el mundo.
Eso determina el contenido de “COMÚN”. Finalmente, la aparición de la informática y las redes sociales conectan a todo el mundo, de tal manera que ahora puedes saber lo que dice cualquier etnia del mundo, solo acudiendo a internet y Wikipedia.

Por eso la propuesta de Valum Votan es para todos, porque es el tiempo de todos, en el que lo oculto sale a la luz

TRADICIÓN DE LOS ABUELOS:
La tradición de los abuelos sigue el día a día, como hace la tierra alrededor de su eje. Cada día se avanza una casilla en el Tzolkin. Cada vez que sale el sol, incluso los 29 de febrero en los años bisiestos, está asociado al siguiente nawal, con su correspondiente fuerza.
En esta tradición no existen los portales y tampoco se utilizan los ocultos ni las familias.

TRADICIÓN DE VALUM VOTAN:
En el Tzolkin que utiliza Valum Votan destaca la cuenta del año, es decir, el movimiento de la tierra alrededor del sol. Los días bisiestos se consideran de ajuste del año y no tienen un kin propio.
De esta forma toma más fuerza el concepto de “familia”, ya que cada persona, en cada año de cumpleaños, va a pasar por un sello de los que componen su familia.
También es importante la tripleta de configuración binaria, que determina ese dibujo que aparece en el Tzolkin con unas casillas en color oscuro, que es lo que se denominan portales.
Los ocultos son parte fundamental de esta tradición (sellos, kin, familias,…), al igual que la onda, y también los castillos, como agrupación de ondas.

ORÁCULO Y CRUZ MAYA:
En cada tradición la energía de un kin o nawal se representa asociada con otros sellos o nawales. Se suele utilizar para describir o complementar el kin o nawal de un día concreto.

En el oráculo de la tradición de Valum Votan, aparece el kin del día o kin destino acompañado del antípoda, análogo, oculto y guía. En algunos casos se omite el tono.

En la cruz maya aparece el nawal, acompañado de su origen y destino, así como de sus dos auxiliares.

A continuación vemos un ejemplo de las dos cruces en un mismo día, en el periodo iniciado con el bisiesto de 2016:


Los conceptos que se utilizan son los siguientes:

OCULTO:
El oculto muestra algo exterior unido con algo que no se ve, pero que en realidad es lo mismo.
Es el resultado de una fuerza oculta que, más allá de la forma y desde dimensiones superiores, intenta comunicarse contigo.

Sello oculto:
Cuando establecemos los sellos del 1 al 20 en forma circular, a continuación del sello 20 aparece el 21, por lo que es como si no hubiera un inicio o un final. Si fijamos un eje entre los sellos 1-dragón y 20-sol, como si fuera un espejo, aparecen dos grupos de sellos, del 1 al 10 y del 11 al 20, reflejándose cada uno de los sellos en la otra mitad: dragón y sol, viento y tormenta,…, perro y mono. Estas parejas resultantes son sellos ocultos entre sí.
También se puede ver en el Tzolkin, si situamos en él un espejo donde lo de arriba se refleja en lo de abajo, de modo que el primer sello es el oculto del último, el segundo es oculto del penúltimo, etc.
Por otra parte, numéricamente se puede saber cuál es el sello oculto sabiendo que la suma del sello y su oculto tiene que dar 21. Así, son ocultos entre sí los sellos 1-Dragón y 20-Sol (1+20=21), como también lo son los sellos 3-Noche y 18-Espejo (3+18=21).

Tono oculto:
El otro espejo del Tzolkin está situado en la columna resonante, dividiendo las trece columnas en dos grupos, el primero conteniendo las columnas de la 1 a la 6 y el segundo con las columnas 8 a 13. Así, la columna 1 se refleja en la 13, la 2 en la 12, la 3 en la 11, etc. Este espejo también divide las ondas en dos grupos: 1 al 10 y 11 al 20.
Los 13 tonos se asocian con las 13 columnas, por lo que comparten las mismas características, siendo ocultos entre sí los tonos 1 y 13, 2 y 12, 3 y 11, etc. Dos tonos ocultos entre sí tienen que sumar 14.

Al combinar el sello oculto y el tono oculto aparece el KIN OCULTO, que es el resultado del doble espejo del Tzolkin de 260 casillas, horizontal y vertical, donde la primera casilla es la oculta de la 260, la 2 es oculta de la 259, la 3 de la 258, etc.
De esta manera, el dragón 1 es el oculto (kin oculto) del sol 13, el viento 2 es oculto de la tormenta 12, etc.

ANTÍPODA:
El antípoda, como su nombre indica es el kin más alejado al de partida, de los 260 que hay en el Tzolkin, si consideramos el sentido circular o continuo del Tzolkin, es decir, sabiendo que después del kin 260 aparece el kin 1.
El antípoda expresa el concepto de “nuevo nacimiento”. Siempre es el kin 131 respecto al inicial. El dragón 1, que es el kin 1, tiene como antípoda al mono 1, que es el kin 131. Así, el mono 1, situado en el centro del telar y que reconocemos como nuevo nacimiento, es el “antípoda tipo”.

Además, el antípoda es el tercer sello de tu familia, y está expresando la forma en que puedes actuar desde el servicio desde esa familia. Eso siempre supone una madurez, que podemos asociar al final del día, porque ya has recibido todas las informaciones, y entonces puedes entrar al gozo del descanso.

ANÁLOGO:
El análogo te dice algo de ti, estimulando el enlazamiento como algo fundamental. El Tzolkin establece enlazamientos y no rechazos; es unitivo y no separativo.

Para entender el concepto de análogo podemos partir de los sellos colocados en forma circular. Veíamos que el oculto se obtenía al definir un espejo o eje con un extremo entre el dragón y el sol, y otro entre el perro y el mono.
Con el análogo, ese eje que divide los 20 sellos en dos grupos de 10 lo desplazamos hacia atrás, desde la unión entre el 20 y el 1 hasta la unión entre el 19 y el 20, relacionando en el otro extremo el 9 con el 10 en lugar del 10 con el 11.
De esta manera, son análogos entre sí el sol y la tormenta, el dragón y el espejo, el viento y la tierra, …, y la luna y el perro.
Dos análogos tienen que sumar 19.

El análogo hace una referencia al antes, ya que hemos ido hacia atrás, empezando en lo que decíamos que era “antes”. Es decir, cuando despiertas te encuentras una realidad, explicándote el análogo el “antes”, el por qué están colocadas todas esas cosas por ahí y por qué han sucedido en tu vida.

Otra forma de obtener el análogo, conociendo el antípoda, es sabiendo que en el oráculo el análogo y antípoda representan ondas asociadas. En el ejemplo anterior, se puede ver que el caminante del cielo y el guerrero son ondas ocultas.

GUÍA:
El kin guía acompaña al kin, aportando guía y ayuda.
Se obtiene siguiendo el orden de las ondas a partir del propósito, con el mismo tono que el kin origen.
El sello con el tono 1 tiene como guía a sí mismo; el sello en tono 2 es guiado por el sello que inicia la siguiente onda, y así sucesivamente. Por ejemplo, en la onda del dragón el guía del propósito dragón 1 es el propio dragón, el guía del viento 2 es el mago 2, el de la noche 3 es la mano 3, etc.

En una onda todos los guías pertenecen a ondas del mismo color que el propósito o tono 1 de la onda. Esto manifiesta que desde el mismo lugar que surge el propósito, surge igualmente una ayuda para su realización.

ORIGEN Y DESTINO:
La consideración del origen y destino es fundamental para enriquecer al nawal.
Quizá tienes conciencia de tu presente, sin embargo, así no llenas de contenido todas las posibilidades del nawal.

Partiendo de un nawal y fuerza concretos, el origen se obtiene restando 8 y el destino sumando 8. Esto produce un enlazamiento vertical de 17 sellos, con el ritmo +1

AUXILIARES:
Son los dos elementos que aparecen en la horizontal, acompañando al nawal. Se obtienen restando y sumando 6 al nawal.
Describen una onda encantada, ya que en total son 13 los sellos que aparecen enlazados en esa horizontal.

COMPARACIÓN:
El inicio del Tzolkin es diferente para cada una de estas tradiciones. El Tzolkin de Valum Votan comienza en el dragón 1, y el de los abuelos en mono 8.

Actualmente, la diferencia entre una y otra tradición es de 46 casillas. En el ejemplo que veíamos antes, el 24 de abril de 2016 fue enlazador en tono 9 (kin 126) según Valum Votan y sol con fuerza 2 según los abuelos (kin 80). Se puede ver que entre los kines 80 y 126 hay una diferencia de 46.
Esta diferencia va cambiando cada 4 años siempre que haya un día bisiesto, ya que ese día no tiene un kin propio según Valum Votan, mientras que según los abuelos es un día normal.

DESCRIPCIÓN:
Curso online gratuito en Youtube en directo en https://www.youtube.com/calendariomayatzolkin
Solo tienes que suscribirte.

Opción de participación en la vídeoconferencia: 12 clases por 30 euros (transferencia o paypal).
Tendrá lugar los martes, de 20:30 a 22:00, GMT/UTC+1 en España, 16:30 en Argentina,

Enlazamiento de tradiciones hermanas del 8 marzo 2018

Enlazamiento de tradiciones hermanas del 8 marzo 2018:

Tradición de los abuelos:
Sanar la visión, es decir, situarte en ver la maravilla, instalarte en la contemplación de lo que te rodea buscando la maravilla (águila), es una actitud que te lleva al nuevo nacimiento (mono).
Sanar la visión y ver la maravilla te llevan a la inocencia y a la alegría, a la recuperación de tu alma.
Para ello te propone instalarte en el presente, ensoñando la abundancia, soñando la maravilla (noche).
Tienes dos aliados, por un lado, el reconocerte como voluntario, es decir, afirmarte como voluntario encontrando tu lugar de poder, donde fluyes en consonancia con el latido amoroso de la vida (tierra), y por otro lado tienes otro aliado que es tu emoción (luna). Tu emoción es una nutrición para la maravilla, de la misma manera que lo es el agua limpia para las plantas, para los ángeles, porque las plantas son como ángeles en cuanto que están cumpliendo su misión.
Toda persona tiene en su interior esa agua, esa emoción que necesitan las demás personas para ser felices.

Tradición de Valum Votan:
Hoy es luna 3 en la onda de la mano. Podemos ver cómo esa luna convoca las energías maravillosas de la kundalini de la tierra y de la kundalini del cielo a esa confluencia, a ese centro que diseña y representa como luna eléctrica.
La luna es el agua, y el agua es justo lo que necesita la vida en su forma orgánica. Rodea a cada persona, ofreciéndole todo lo que necesita. El agua nutre a las plantas, a las personas y a los animales.

Hoy nos presenta la cualidad del agua en tu interior. La realidad exterior está dentro de ti y te sitúa en el centro de esa confluencia de fuerzas, que te representan desde fuera y desde dentro:
Por un lado, hoy para ti está lleno de amor incondicional (perro), en cuanto tú también seas amor incondicional.
Hoy también es un día de libertad, en cuanto tú otorgues y vivas en libertad (humano).
Los hechos milagrosos, la resurrección (tormenta) son muy para ti en cuanto tú también lo seas.
Y también la exploración, esa ampliación de la realidad que te lleva a encontrar el cielo, lo óptimo (caminante del cielo).

Todo esto lo asociamos con la energía femenina.
Gracias y bendición.

Curso online 7 noviembre: Enlazamiento de Tradiciones Hermanas

El próximo martes 7 de noviembre hablaremos del Enlazamiento de tradiciones hermanas:

El Tzolkin tiene una intención enlazadora. No es algo exclusivo de una raza, cultura o región, sino que su contenido ha sido desvelado a todo el mundo en el siglo XX.
Las dos tradiciones basadas en el Tzolkin con más relieve y difusión son las de Valum Votan (José Arguelles) y la denominada de los abuelos. Las dos utilizan el Tzolkin de 20 sellos o nawales y 13 tonos o fuerzas, pero hay diferencias importantes entre ellas, no solo en cuanto al nombre de los conceptos (sello y tono frente a nawal y fuerza), de cada uno de los elementos (dragón, imix o imox) o al comienzo del Tzolkin en un punto distinto, sino en cuanto a su mecánica y significado.
Sin embargo, hay algo en común que las une y complementa, y eso es lo que intentamos mostrar en este “enlazamiento de tradiciones hermanas”.

LAS DOS TRADICIONES:
Los abuelos han custodiado y guardado el Tzolkin durante cientos de años, quizá esperando el momento actual, en el que su contenido pueda ser desvelado y mostrado. Gracias y bendición a los abuelos.

La propuesta de Valum Votan o José Arguelles surgió en la segunda mitad del siglo XX. Está dirigida a todos los seres humanos, sin circunscribirse a ningún grupo, sino ampliando el grupo a la totalidad.
Esa propuesta se abre cumpliendo las profecías al final de lo que se denomina siglo XX de la era común, cuando ya estaban presentes todos y no había nadie que no pudiese conocer a todos.
Eso ha sido en parte gracias al enlazamiento en 1492, pero también a los viajes a la Antártida, a cruzar el polo norte y a adentrarse en todas las selvas, y también al enlazamiento con Australia y con todas las islas, cuevas, grutas, alturas y bajuras en todo el mundo.
Eso determina el contenido de “COMÚN”. Finalmente, la aparición de la informática y las redes sociales conectan a todo el mundo, de tal manera que ahora puedes saber lo que dice cualquier etnia del mundo, solo acudiendo a internet y Wikipedia.

Por eso la propuesta de Valum Votan es para todos, porque es el tiempo de todos, en el que lo oculto sale a la luz

TRADICIÓN DE LOS ABUELOS:
La tradición de los abuelos sigue el día a día, como hace la tierra alrededor de su eje. Cada día se avanza una casilla en el Tzolkin. Cada vez que sale el sol, incluso los 29 de febrero en los años bisiestos, está asociado al siguiente nawal, con su correspondiente fuerza.
En esta tradición no existen los portales y tampoco se utilizan los ocultos ni las familias.

TRADICIÓN DE VALUM VOTAN:
En el Tzolkin que utiliza Valum Votan destaca la cuenta del año, es decir, el movimiento de la tierra alrededor del sol. Los días bisiestos se consideran de ajuste del año y no tienen un kin propio.
De esta forma toma más fuerza el concepto de “familia”, ya que cada persona, en cada año de cumpleaños, va a pasar por un sello de los que componen su familia.
También es importante la tripleta de configuración binaria, que determina ese dibujo que aparece en el Tzolkin con unas casillas en color oscuro, que es lo que se denominan portales.
Los ocultos son parte fundamental de esta tradición (sellos, kin, familias,…), al igual que la onda, y también los castillos, como agrupación de ondas.

ORÁCULO Y CRUZ MAYA:
En cada tradición la energía de un kin o nawal se representa asociada con otros sellos o nawales. Se suele utilizar para describir o complementar el kin o nawal de un día concreto.

En el oráculo de la tradición de Valum Votan, aparece el kin del día o kin destino acompañado del antípoda, análogo, oculto y guía. En algunos casos se omite el tono.

En la cruz maya aparece el nawal, acompañado de su origen y destino, así como de sus dos auxiliares.

A continuación vemos un ejemplo de las dos cruces en un mismo día, en el periodo iniciado con el bisiesto de 2016:


Los conceptos que se utilizan son los siguientes:

OCULTO:
El oculto muestra algo exterior unido con algo que no se ve, pero que en realidad es lo mismo.
Es el resultado de una fuerza oculta que, más allá de la forma y desde dimensiones superiores, intenta comunicarse contigo.

Sello oculto:
Cuando establecemos los sellos del 1 al 20 en forma circular, a continuación del sello 20 aparece el 21, por lo que es como si no hubiera un inicio o un final. Si fijamos un eje entre los sellos 1-dragón y 20-sol, como si fuera un espejo, aparecen dos grupos de sellos, del 1 al 10 y del 11 al 20, reflejándose cada uno de los sellos en la otra mitad: dragón y sol, viento y tormenta,…, perro y mono. Estas parejas resultantes son sellos ocultos entre sí.
También se puede ver en el Tzolkin, si situamos en él un espejo donde lo de arriba se refleja en lo de abajo, de modo que el primer sello es el oculto del último, el segundo es oculto del penúltimo, etc.
Por otra parte, numéricamente se puede saber cuál es el sello oculto sabiendo que la suma del sello y su oculto tiene que dar 21. Así, son ocultos entre sí los sellos 1-Dragón y 20-Sol (1+20=21), como también lo son los sellos 3-Noche y 18-Espejo (3+18=21).

Tono oculto:
El otro espejo del Tzolkin está situado en la columna resonante, dividiendo las trece columnas en dos grupos, el primero conteniendo las columnas de la 1 a la 6 y el segundo con las columnas 8 a 13. Así, la columna 1 se refleja en la 13, la 2 en la 12, la 3 en la 11, etc. Este espejo también divide las ondas en dos grupos: 1 al 10 y 11 al 20.
Los 13 tonos se asocian con las 13 columnas, por lo que comparten las mismas características, siendo ocultos entre sí los tonos 1 y 13, 2 y 12, 3 y 11, etc. Dos tonos ocultos entre sí tienen que sumar 14.

Al combinar el sello oculto y el tono oculto aparece el KIN OCULTO, que es el resultado del doble espejo del Tzolkin de 260 casillas, horizontal y vertical, donde la primera casilla es la oculta de la 260, la 2 es oculta de la 259, la 3 de la 258, etc.
De esta manera, el dragón 1 es el oculto (kin oculto) del sol 13, el viento 2 es oculto de la tormenta 12, etc.

ANTÍPODA:
El antípoda, como su nombre indica es el kin más alejado al de partida, de los 260 que hay en el Tzolkin, si consideramos el sentido circular o continuo del Tzolkin, es decir, sabiendo que después del kin 260 aparece el kin 1.
El antípoda expresa el concepto de “nuevo nacimiento”. Siempre es el kin 131 respecto al inicial. El dragón 1, que es el kin 1, tiene como antípoda al mono 1, que es el kin 131. Así, el mono 1, situado en el centro del telar y que reconocemos como nuevo nacimiento, es el “antípoda tipo”.

Además, el antípoda es el tercer sello de tu familia, y está expresando la forma en que puedes actuar desde el servicio desde esa familia. Eso siempre supone una madurez, que podemos asociar al final del día, porque ya has recibido todas las informaciones, y entonces puedes entrar al gozo del descanso.

ANÁLOGO:
El análogo te dice algo de ti, estimulando el enlazamiento como algo fundamental. El Tzolkin establece enlazamientos y no rechazos; es unitivo y no separativo.

Para entender el concepto de análogo podemos partir de los sellos colocados en forma circular. Veíamos que el oculto se obtenía al definir un espejo o eje con un extremo entre el dragón y el sol, y otro entre el perro y el mono.
Con el análogo, ese eje que divide los 20 sellos en dos grupos de 10 lo desplazamos hacia atrás, desde la unión entre el 20 y el 1 hasta la unión entre el 19 y el 20, relacionando en el otro extremo el 9 con el 10 en lugar del 10 con el 11.
De esta manera, son análogos entre sí el sol y la tormenta, el dragón y el espejo, el viento y la tierra, …, y la luna y el perro.
Dos análogos tienen que sumar 19.

El análogo hace una referencia al antes, ya que hemos ido hacia atrás, empezando en lo que decíamos que era “antes”. Es decir, cuando despiertas te encuentras una realidad, explicándote el análogo el “antes”, el por qué están colocadas todas esas cosas por ahí y por qué han sucedido en tu vida.

Otra forma de obtener el análogo, conociendo el antípoda, es sabiendo que en el oráculo el análogo y antípoda representan ondas asociadas. En el ejemplo anterior, se puede ver que el caminante del cielo y el guerrero son ondas ocultas.

GUÍA:
El kin guía acompaña al kin, aportando guía y ayuda.
Se obtiene siguiendo el orden de las ondas a partir del propósito, con el mismo tono que el kin origen.
El sello con el tono 1 tiene como guía a sí mismo; el sello en tono 2 es guiado por el sello que inicia la siguiente onda, y así sucesivamente. Por ejemplo, en la onda del dragón el guía del propósito dragón 1 es el propio dragón, el guía del viento 2 es el mago 2, el de la noche 3 es la mano 3, etc.

En una onda todos los guías pertenecen a ondas del mismo color que el propósito o tono 1 de la onda. Esto manifiesta que desde el mismo lugar que surge el propósito, surge igualmente una ayuda para su realización.

ORIGEN Y DESTINO:
La consideración del origen y destino es fundamental para enriquecer al nawal.
Quizá tienes conciencia de tu presente, sin embargo, así no llenas de contenido todas las posibilidades del nawal.

Partiendo de un nawal y fuerza concretos, el origen se obtiene restando 8 y el destino sumando 8. Esto produce un enlazamiento vertical de 17 sellos, con el ritmo +1

AUXILIARES:
Son los dos elementos que aparecen en la horizontal, acompañando al nawal. Se obtienen restando y sumando 6 al nawal.
Describen una onda encantada, ya que en total son 13 los sellos que aparecen enlazados en esa horizontal.

COMPARACIÓN:
El inicio del Tzolkin es diferente para cada una de estas tradiciones. El Tzolkin de Valum Votan comienza en el dragón 1, y el de los abuelos en mono 8.

Actualmente, la diferencia entre una y otra tradición es de 46 casillas. En el ejemplo que veíamos antes, el 24 de abril de 2016 fue enlazador en tono 9 (kin 126) según Valum Votan y sol con fuerza 2 según los abuelos (kin 80). Se puede ver que entre los kines 80 y 126 hay una diferencia de 46.
Esta diferencia va cambiando cada 4 años siempre que haya un día bisiesto, ya que ese día no tiene un kin propio según Valum Votan, mientras que según los abuelos es un día normal.

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Curso online 11 julio: Enlazamiento de tradiciones hermanas

Curso online 11 julio:
El próximo martes 11 de julio hablaremos sobre el enlazamiento de tradiciones hermanas

El Tzolkin tiene una intención enlazadora. No es algo exclusivo de una raza, cultura o región, sino que su contenido ha sido desvelado a todo el mundo en el siglo XX.
Las dos tradiciones basadas en el Tzolkin con más relieve y difusión son las de Valum Votan (José Arguelles) y la denominada de los abuelos. Las dos utilizan el Tzolkin de 20 sellos o nawales y 13 tonos o fuerzas, pero hay diferencias importantes entre ellas, no solo en cuanto al nombre de los conceptos (sello y tono frente a nawal y fuerza), de cada uno de los elementos (dragón, imix o imox) o al comienzo del Tzolkin en un punto distinto, sino en cuanto a su mecánica y significado.
Sin embargo, hay algo en común que las une y complementa, y eso es lo que intentamos mostrar en este “enlazamiento de tradiciones hermanas”.

LAS DOS TRADICIONES:
Los abuelos han custodiado y guardado el Tzolkin durante cientos de años, quizá esperando el momento actual, en el que su contenido pueda ser desvelado y mostrado. Gracias y bendición a los abuelos.

La propuesta de Valum Votan o José Arguelles surgió en la segunda mitad del siglo XX. Está dirigida a todos los seres humanos, sin circunscribirse a ningún grupo, sino ampliando el grupo a la totalidad.
Esa propuesta se abre cumpliendo las profecías al final de lo que se denomina siglo XX de la era común, cuando ya estaban presentes todos y no había nadie que no pudiese conocer a todos.
Eso ha sido en parte gracias al enlazamiento en 1492, pero también a los viajes a la Antártida, a cruzar el polo norte y a adentrarse en todas las selvas, y también al enlazamiento con Australia y con todas las islas, cuevas, grutas, alturas y bajuras en todo el mundo.
Eso determina el contenido de “COMÚN”. Finalmente, la aparición de la informática y las redes sociales conectan a todo el mundo, de tal manera que ahora puedes saber lo que dice cualquier etnia del mundo, solo acudiendo a internet y Wikipedia.

Por eso la propuesta de Valum Votan es para todos, porque es el tiempo de todos, en el que lo oculto sale a la luz

TRADICIÓN DE LOS ABUELOS:
La tradición de los abuelos sigue el día a día, como hace la tierra alrededor de su eje. Cada día se avanza una casilla en el Tzolkin. Cada vez que sale el sol, incluso los 29 de febrero en los años bisiestos, está asociado al siguiente nawal, con su correspondiente fuerza.
En esta tradición no existen los portales y tampoco se utilizan los ocultos ni las familias.

TRADICIÓN DE VALUM VOTAN:
En el Tzolkin que utiliza Valum Votan destaca la cuenta del año, es decir, el movimiento de la tierra alrededor del sol. Los días bisiestos se consideran de ajuste del año y no tienen un kin propio.
De esta forma toma más fuerza el concepto de “familia”, ya que cada persona, en cada año de cumpleaños, va a pasar por un sello de los que componen su familia.
También es importante la tripleta de configuración binaria, que determina ese dibujo que aparece en el Tzolkin con unas casillas en color oscuro, que es lo que se denominan portales.
Los ocultos son parte fundamental de esta tradición (sellos, kin, familias,…), al igual que la onda, y también los castillos, como agrupación de ondas.

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